《資治通鑒》的書名是怎么來的？

　   《資治通鑒》是由北宋著名的政治家、歷史學(xué)家司馬光主持編撰的一部編年體的通史巨著。開始時(shí)，書名并不叫《資治通鑒》。北宋神宗時(shí)期，王安石主持變法，而作為反對(duì)變法舊黨首領(lǐng)的司馬光主動(dòng)要求出京為官。在他外放做官期間，就將自己醞釀已 久的編著一本既系統(tǒng)又簡(jiǎn)明扼要的通史的想法付諸了行動(dòng)。還在宋英宗治平元年(1064)，司馬光就已把自己編寫的史書《歷年圖》二十五卷呈獻(xiàn)給英宗，過了兩年又呈上了八卷本的《通志》。英宗看后，非常滿意，要他繼續(xù)寫下去，并下詔設(shè)置書局，供給費(fèi)用，增補(bǔ)人員，專門進(jìn)行編寫工作。宋神宗即位后，認(rèn)為《通志》比其他的史書更便于閱讀，也易于借鑒，就召見司馬光，大加贊賞，說該書“鑒于往事，有資于治道”，并親賜書名為《資治通鑒》，還親自為書作序。神宗還將穎邸舊書三千四百卷賞給司馬光參考，寫書所需的筆、墨、紙、硯以及伙食、住宿等費(fèi)用都由朝廷供給，這給司馬光提供了優(yōu)厚的著書條件，同時(shí)也促進(jìn)了這部史書的編修工作。到神宗元豐七年(1084)，《資治通鑒》終于完稿，前后共用了十九年的時(shí)間。

《資治通鑒》是司馬光一個(gè)人寫的嗎？

　  《資治通鑒》的署名撰者雖然是北宋的司馬光，但實(shí)際上該書的撰寫并非司馬光憑一己之力完成的?！顿Y治通鑒》的撰寫，的確是由司馬光自己首先開始的。早在宋仁宗嘉祐年間(1056—1063)，司馬光擔(dān)任天章閣待制兼侍講官時(shí)，看到滿屋子都是史書，浩如煙海的史籍，即使一個(gè)人窮一生精力也難以遍覽，于是產(chǎn)生了編寫一部既系統(tǒng)又簡(jiǎn)明扼要的通史的想法，使人能便捷地了解幾千年歷史的興衰得失。這一想法得了好友——?dú)v史學(xué)家劉恕的贊同和支持。宋英宗治平元年(1064)，司馬光就把自己編撰的史書《歷年圖》二十五卷呈獻(xiàn)給了英宗。過了兩年，又呈上八卷本的《通志》。英宗看后，非常滿意，要他繼續(xù)寫下去，并下詔為其專門設(shè)置書局，供給費(fèi)用，增補(bǔ)人員，專門進(jìn)行編寫工作。司馬光深受鼓舞，召集了當(dāng)時(shí)著名的歷史學(xué)家，共同討論編撰宗旨、提綱，并由劉攽負(fù)責(zé)撰寫兩漢部分、劉恕撰寫魏晉南北朝部分、范祖禹撰寫隋唐五代部分，最后由司馬光總其成，由其子司馬康擔(dān)任校對(duì)。宋神宗即位后，認(rèn)為《通志》比其他的史書更便于閱讀，也易于借鑒，就召見司馬光，大加贊賞，并親賜書名為《資治通鑒》。還將穎邸舊書三千四百卷賞給司馬光作為參考用書，寫書所需的筆、墨、紙、硯以及伙食、住宿等費(fèi)用都由朝廷供給。到神宗元豐七年(1084)，《資治通鑒》終于完稿。這部書的修撰，前后共用了十九年的時(shí)間。

《資治通鑒》的歷史價(jià)值

　　歷史價(jià)值

　　宋神宗熙寧年間，司馬光強(qiáng)烈反對(duì)王安石變法，上疏請(qǐng)求外任。熙寧四年（1071年），他判西京御史臺(tái)，自此居洛陽(yáng)十五年，不問政事。這段悠游的歲月司馬光主持編撰了294卷300萬字的紀(jì)傳體體史書《資治通鑒》。

　  《資治通鑒》上起周威烈王二十三年（前403年），下迄五代后周世宗顯德六年（959年），共記載了16個(gè)朝代1362年的歷史，歷經(jīng)19年編輯完成。他在《進(jìn)資治通鑒表》中說：“臣今筋骨癯瘁，目視昏近，齒牙無幾，神識(shí)衰耗，目前所謂，旋踵而忘。臣之精力，盡于此書?！彼抉R光為此書付出畢生精力，成書不到2年，他便積勞而逝?！顿Y治通鑒》從發(fā)凡起例至刪削定稿，司馬光實(shí)都親自動(dòng)筆，不假他人之手。清代學(xué)者王鳴盛說：“此天地間必不可無之書，亦學(xué)者必不可不讀之書?！?/p>

　  《資治通鑒》是中國(guó)古代著名的歷史著作，歷來為人們所重視和閱讀學(xué)習(xí)。這部書是北宋司馬光主編的。北宋時(shí)代，在中唐以來長(zhǎng)期混戰(zhàn)之后，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家統(tǒng)一，恢復(fù)和發(fā)展了社會(huì)經(jīng)濟(jì)，繁榮了學(xué)術(shù)文化；同時(shí)，內(nèi)政多弊，御戎不力，“積貧積弱”，局勢(shì)不穩(wěn)。這是一個(gè)有生氣的時(shí)代，又是一個(gè)很苦悶的時(shí)代，是個(gè)前進(jìn)的時(shí)代，又是個(gè)軟弱的時(shí)代。當(dāng)時(shí)，君主將相，志士仁人，平民百姓，多在考慮如何生活，尋找出路。于是，有主張以“柔道”治天下，說祖宗之法不可變的；有立志改革，而實(shí)行變法的；有生活困苦，被逼鋌而走險(xiǎn)，起義造反的。掌握文化知識(shí)的人們，特別是歷史學(xué)家，如歐陽(yáng)修、司馬光、范祖禹等，往往面對(duì)現(xiàn)實(shí)而回顧歷史，企圖總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，借鑒歷史，為了有助于治國(guó)安邦，更好地解決現(xiàn)實(shí)矛盾。其中，司馬光主編《通鑒》的目的最突出，最具代表性。它是由“鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失”而得名。

　  《資治通鑒》是一部集體編寫的歷史巨著，主編是司馬光，協(xié)修是劉恕、劉攽和范祖禹，司馬光的兒子司馬康擔(dān)任檢閱文字的工作。司馬光原欲定名為《通志》，神宗即位后，把《通志》改名為《資治通鑒》，意思是“鑒于往事，有資于治道”?！顿Y治通鑒》上起周威烈王二十三年（前400年），下止五代后周顯德六年（959年），共1362年的歷史，分為294卷，共計(jì)300多萬字；另外《目錄》30卷，《考異》30卷。編成這部巨著共花了19年的時(shí)間。司馬光是為了鞏固當(dāng)時(shí)的封建政權(quán)，才編寫《資治通鑒》，這就決定了此書的內(nèi)容主要是政治史。他把歷史上的君主，根據(jù)他們的才能分為創(chuàng)業(yè)、守成、陵夷、中興、亂亡五類?！顿Y治通鑒》都作了一定程度的揭露和譴責(zé)，以為后世君主的鑒戒。《資治通鑒》還有許多很有價(jià)值的關(guān)于軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、學(xué)術(shù)思想、史學(xué)等方面的歷史記載?！顿Y治通鑒》所搜集的材料十分豐富，據(jù)估計(jì)，《資治通鑒》所引之書多達(dá)300多種?！顿Y治通鑒》是我國(guó)一部極為重要的編年史，不僅為封建統(tǒng)治階級(jí)提供了統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也具有很高的史料價(jià)值。全書體例嚴(yán)謹(jǐn)，前后脈絡(luò)分明，語(yǔ)言文字也極為簡(jiǎn)練。這些對(duì)后世史學(xué)都產(chǎn)生了極大的影響。